El mundo que se avecina

En este programa de «El mundo que se avecina», Mons. D. Juan Antonio Reig Pla, obispo emérito de Alcalá de Henares y doctor en Teología Moral, aborda, en conversación con Albert Cortina, el tema de «La Iglesia del futuro». El Espíritu habla a las Siete Iglesias en el Apocalipsis igual que lo hace en la actualidad y llama a la conversión. Mons. Reig Pla analiza la Iglesia en la actualidad conforme a lo que el Ángel escribe a la Iglesia de Sardes: «Tienes nombre como de quien vive, pero estás muerto». Pero no hemos de quedarnos en una mirada negativa de la realidad. El Espíritu denuncia a la vez que insta a la conversión. «Toma conciencia de que estás muerto, de que sin Mí no tienes vida». Y nos llama a un cambio de corazón, a volver el corazón a Dios.

En este programa de «El mundo que se avecina», Mons. D. Juan Antonio Reig Pla, obispo emérito de Alcalá de Henares y doctor en Teología Moral, y Albert Cortina continúan analizando esas palabras proféticas que Joseph Ratzinger formuló en 1969 y que son, en nuestros días, como una radiografía de lo que la Iglesia vive en la actualidad. A pesar del caos y de la descristianización de la sociedad, se nos invita a llenarnos de esperanza. La Iglesia resurgirá: será la Iglesia de los pobres y de los pequeños. No debemos huir del sufrimiento purificador, por el contrario, es necesario hoy más que nunca vivir de la fe, en comunidad, participar de los Sacramentos, y comprender que la base y raíz de todo es Jesucristo. Encontrarle a Él para, desde ahí, poder compartir la fe.

En este primer programa del bloque «La Iglesia del futuro», Mons. D. Juan Antonio Reig Pla – obispo emérito de Alcalá de Henares y doctor en Teología Moral–, nos introduce en la visión de la Iglesia que Benedicto XVI profetizó en el año 1969, en un discurso radiofónico, siendo todavía un joven teólogo, antes incluso de ser ordenado obispo. En él hace una perfecta descripción de la realidad que vive la Iglesia hoy, un panorama aparentemente desolador que, sin embargo, como aclara D. Juan Antonio, es una purificación de la Iglesia que nace, necesariamente, de la purificación del corazón. Lo cual es imprescindible para que volvamos la mirada a lo central, a la vida sacramental, a la Eucaristía y a María, Nuestra Madre.

Concluimos esta serie de conversaciones entre Albert Cortina y Miquel-Àngel Serra Beltrán –doctor en Biología e investigador en Biomedicina– con una mirada llena de esperanza. El doctor Serra recuerda una vez más que no debemos instrumentalizar al ser humano, que debemos estar atentos a que se respete siempre a la persona. Habla además acerca de diversos proyectos, ahora en la fase de investigación –como son la edición del genoma, la utilización de células madre o las técnicas con CRISPR CAs9– que pueden ser una gran ayuda para la vida del ser humano. Sin olvidar que el profesional sanitario, para poder ejercer la profesión, no es suficiente que tenga los conocimientos técnicos, sino que tiene que profesar unos principios.

En este programa de «El mundo que se avecina», Albert Cortina y Miquel-Àngel Serra Beltrán –doctor en Biología e investigador en Biomedicina– recuerdan que no se debe instrumentalizar al ser humano y, por lo tanto, no se puede desarrollar una tecnología con esa finalidad. Pero es previsible que, después de tanto luchar por el «mejoramiento» de la raza humana y la inmortalidad, solo se desee la muerte por la falta de sentido en la que se vive. La vida humana es sagrada y no puede ser usada como un objeto. Hemos de valernos de la tecnología en lo que nos ofrece de bueno, al servicio de la vida humana, si no, se volverá contra la humanidad.

Albert Cortina y Miquel-Àngel Serra Beltrán –doctor en Biología e investigador en Biomedicina– abordan en esta ocasión el tema «Bioética de las biotecnologías exponenciales». Antes de lanzarnos al desarrollo y aplicación de nuevas tecnologías, hemos de tener presente que el ser humano tiene una dignidad inalienable con la que no podemos jugar en pos de una mejora con fines eugenésicos. Tampoco se puede vivir en el «tecno-optimismo», pensando que las tecnologías son la solución al sufrimiento y que perfeccionarán al ser humano, porque podríamos encontrarnos con que la aplicación de tecnologías de forma indiscriminada podría formar una brecha social entre los mejorados, los no mejorados y los que no se conforman con las mejoras y van en busca de más. Y podríamos ver repetirse los errores perpetrados en los campos de concentración, con una nula preocupación por la vida humana.