El P. Félix López nos habla en esta ocasión de su propia llamada al sacerdocio. Siendo monaguillo, al estar muy cerca del altar, preguntaba con frecuencia al Señor: «¿qué quieres de mí?». Pasó el tiempo y el Señor le salió al encuentro mientras estudiaba la carrera de Farmacia. Le llamaba a una entrega más grande. ¿Qué responder? «A un Dios que se ha dejado clavar en una Cruz por mí, yo no puedo decirle que no».

Teo nos enseña que cumplir los mandamientos de Dios nos hace verdaderamente libres.

En una zona marginal de la ciudad de Guayaquil, Ecuador, donde abunda el narcotráfico, el sicariato, y las bandas. Las siervas del Hogar de la Madre descubrieron la necesidad de iniciar allí una misión. En el terreno de una de las capillas de esa zona dio inicio la “Misión Santos niños Justo y Pastor”. Cada sábado se reúnen unas 150 personas entre misioneros y niños. La jornada empieza siempre con un rato de oración, y continúa con la catequesis, los juegos, el apoyo escolar y termina con la comida. Según la Hna Paqui, SHM, el Señor permite hacer mucho bien a esos niños, que crecen humana y espiritualmente. Los frutos se ven también en los voluntarios porque la misión es una escuela de humildad y caridad. ¡Escucha este poadcast de «Inmersos en la misión»!.

Para comenzar nuestra investigación de «La historicidad de la Pasión de Cristo», D. Jorge Manuel Rodríguez Almenar —presidente del Centro Español de Sindonología, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Valencia (España) y doctor en Historia del Arte— nos introduce en el modo en que nos acercaremos a la Pasión de Cristo en este nuevo bloque, utilizando fuentes históricas, sobre todo los evangelios. Nos explica que las aparentes contradicciones entre los Evangelios encuentran su respuesta muchas veces en el estudio basado no únicamente en las traducciones de la Sagrada Escritura, sino estudiando el fondo semítico de donde provienen. Empezaremos entonces confrontando la narración de la Última Cena de Jesús con las tradiciones judías de la Pascua, poniendo de relieve que esa cena pascual insólita, en la que Jesús realiza una novación de la antigua alianza de Dios con el pueblo judío, nos apunta a su divinidad y a su sacrificio en el Calvario que salvará a la humanidad, realizando el «paso» definitivo de la esclavitud del pecado a la libertad de los hijos de Dios.