La Hna. Anna Riordan experimentó la vocación religiosa siendo una niña pero, al alejarse de su ambiente católico, decidió rebelarse contra Dios y hacerse miserable a sus ojos. Después de haber llevado una vida muy mundana, se dispuso a hacer el camino de Santiago en España. Ella buscaba la aventura, pero lo que encontró fue a Dios.

En «Firmes en la Verdad» te acercamos a uno de los mayores artistas de la escultura e imaginería religiosa contemporáneas en España: el escultor y profesor de Bellas Artes, D. Juan Manuel Miñarro. El profesor Miñarro se ha caracterizado por su amor a la persona de Jesucristo, y ha estudiado y plasmado en sus obras la realidad que nos presentan la Sábana Santa de Turín y el Pañolón de Oviedo sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Ha colaborado además con los estudios científicos realizados por el Centro Español de Sindonología y ha afrontado el reto de representar al auténtico Jesucristo que aparece en la Síndone. Por todos estos motivos, disfruta del especial «Juan Manuel Miñarro» en Firmes en la Verdad.

Mientras visitan Santa María la Mayor, en Roma, Marta experimenta algo tan profundo delante de una imagen de la Virgen, que se queda como absorta el resto del día. María lo llama el comienzo de su «viaje a María». Después de largo rato, Marta suelta lo que lleva dentro: tiene miedo a entregar su vida. María le dice que su vida pertenece a Dios, y que Él entregó Su vida en la Cruz por ella.

En este capítulo de «Cartas del diablo a su sobrino», Escrutopo explica a su sobrino que la risa en sí no significa nada. Él distingue cuatro tipos de risa: la alegría, la diversión, el chiste y la ligereza. La primera es la que debe evitarse con todas las fuerzas, por tratarse de una virtud. La que hay que buscar es la ligereza, ya que se trata de la mejor «coraza» contra el «Enemigo», es decir, contra Dios.

Vittorio Messori nos explica, en «Leyendas Negras de la Iglesia», algunas verdades ocultas sobre el «Holocausto nazi». Ya en 1933, existieron pactos entre el Partido Nacionalsocialista y los comités sionistas para exiliar a los judíos de Alemania, persiguiendo objetivos distintos: los comités soñaban con un nuevo Estado de Israel, y los alemanes con la erradicación de los judíos de su territorio.